Всичко, което трябва да знаете за запознанства с Риби
Астрология / 2025
Хората обичат да мислят по отношение на противоположностите: включено - изключено, нагоре - надолу, да - не, черно - бяло, добро - зло. Когато разделите опита на две крайности, вие създавате a двоична система. Двоичната система е начин за организиране на опит; това е прост модел на света. Когато някой има затруднения да оцени нюансите в спора, ние казваме, че той има „черно-бяло мислене“.
Бинарното мислене по същество е формула за извършване на дискриминация. Черното и бялото се превръщат в два „идеала“, спрямо които сравняваме истински обект. Ако истинският обект е „по-близо“ до черното, ние го поставяме в черния кош; ако е „по-близо“ до бялото, го слагаме в бялото кошче. Бинарното мислене е алгоритъм за сортиране.
Бинарните системи са продукт на човешкото мислене. В реалния свят абсолютното нагоре и абсолютното надолу са измислици. Абсолютно добри герои и абсолютно зли злодеи съществуват само в комиксите. В обичайния опит всеки обект, който срещаме, попада някъде между тези абсолютни крайности. Крайностите са полюси в спектър. Светът е съставен от всички нюанси на сивото между краищата на спектъра.
Хората също мислят за човешката сексуалност от гледна точка на противоположностите: мъж и жена - в случай на пол - или мъж и жена - в случай на пол. В реалния свят, разбира се, мъжът и жената, мъжът и жената, не са чак толкова добре спретнати. Несъмнено всички сме имали опита да не можем да кажем на пръв поглед пола на човек, който току-що сме срещали.
Човек, роден с две Х хромозоми (XX), е генетично женски; човек, роден с X и Y хромозома (XY) е генетично мъжки. Ако всички хора попаднат в една от тези две категории, бинарен сексуален модел би бил достатъчен за точна категоризация на всички хора. Тъй като съществуват и други вариации (X, XXY, XYY, XXX и др.), Двоичният модел не е най-точният начин за улавяне на цялата налична информация: част от информацията за човешките сексуални вариации се губи, когато намалим действителната вариация до двете крайности полюси от мъжки и женски пол. Прибягваме до „черно-бяло мислене“ за секса.
Същият аргумент е валиден, когато използваме различни критерии от хромозомната структура за определяне на пола на човека: външните му гениталии. Докато полът на повечето бебета може да бъде определен незабавно, някои индивиди се раждат с неясни гениталии, което затруднява определянето чрез повърхностен преглед към коя категория „принадлежат“. Хората, родени с неясни полови характеристики, са известни като интерсекс.
Един от начините за решаване на проблема с класификацията на хората, родени с атипични хромозоми или сексуална анатомия, е да се определят като „изключения“ от системата. Тяхната сексуалност е замислена като „ненормална“ или „нездравословна“, продукт на „грешки“ или „грешки“ на биологично ниво. Те са родени с „вроден дефект“.
Въпреки че това е един от начините за кадриране на данните, странно е, когато се замислите. Когато става въпрос за други явления, които се случват в спектър, ние не прибягваме до създаване на изключения. Ние не декларираме, че сивото не е цвят, защото не е нито черно, нито бяло, или че „може би“ не е валиден отговор на въпрос. (През повечето време!)
В много теоретични модели „проблемът“, генериран от съществуването на изключения, се решава чрез изключване на вариацията от системата. Кръгъл колче се забива в квадратна дупка. Интерсексуалният индивид се разглежда като „почти“ мъж или жена; те „биха били„ мъже или жени, ако не беше „грешката“ и следователно се прекласифицират като мъже или жени в зависимост от това до кой край на спектъра са по-близо, по почти същия начин почти черни обекти се поставят в черното кошче и почти бели предмети в бялото кошче.
За съжаление, тъй като уникалните характеристики, които притежават интерсексуалните хора, не изчезват след подаване, те често се възприемат като „неуспешни“ или „дефектни“ мъже или жени. Целостта им не се зачита, за да може моделът да бъде запазен.
Другият начин за решаване на проблема с класификацията е разширяването на модела. Най-простият начин за разширяване на модела е да се осигури трети мандат за неща, които попадат в средата. Двоичен модел на цвят (черно и бяло) може да бъде разширен чрез добавяне на междинен цвят: сив. Бинарен модел на човешките сексуални характеристики може да бъде разширен чрез добавяне на междинна категория: интерсекс.
В нашия разширен модел интерсексуалният индивид вече не е неуспешен член на една от двете крайности, а пример за трета категория. Няма теоретична причина, поради която даден модел не може да бъде разширяван за неопределено време чрез по-нататъшно подразделяне, но практически съображения обикновено ограничават модела до минималната „резолюция“, необходима, за да се отчете задоволително цялата налична информация. Колкото по-голяма е разделителната способност на модела, толкова по-голяма обяснителна сила има той.
Oxford University Press
Опасността от включване на средата е, че когато се разбира, че крайните краища на спектъра са теоретични абстракции (т.е. че няма „чисто“ черно или бяло), има склонност да се изхвърлят краищата: вместо двоичен файл модел, при който нещата са принудени в една или друга крайност (черна или бяла), оставаме с един унарен модел, в който „всичко е в средата“ (всичко е в нюанс на сивото).
Унарният модел не е в състояние да организира нашия опит или да ни предостави начини да разберем и да използваме данните. Ако се отървем от „мъжки“ и „женски“ и предефинирахме всички като „интерсексуални“ (или просто „секс“), щяхме да имаме Повече ▼ проблеми при общуването, не по-малко. Моделите с по-висока разделителна способност са по-полезни от моделите с по-ниска резолюция. Дори двоичен модел е по-добър от унарния модел.
Полът е психологическо допълнение към биологичния пол. Това е начинът, по който човешкият ум разбира собствения си пол и отношението си към други членове от същия или различен пол. Сексът може да се изследва под микроскоп; пол не може. Той стои в същото отношение към секса, което умът стои по отношение на мозъка. Да объркате секса с пола означава да направите грешка в категорията. Трансжентата е правилно наричана „тя“, защото умът има предимство пред тялото; човек не се отнася към света като органична машина, а като човек; човек не говори с амбулаторно месо, говори с хора.
През повечето време полът на човек „съвпада“ с пола му: човек, роден с женска сексуална анатомия, мисли за себе си като за жена и се отнася към другите хора като за жена; човек, роден с мъжка сексуална анатомия, мисли за себе си като за мъж и се отнася към другите хора като за мъж.
Както при физическия секс обаче, някои хора развиват двусмислени полови идентичности: човек, роден с женска сексуална анатомия, изпитва себе си като мъж (трансмен) или човек, роден с мъжка сексуална анатомия, се изживява като жена (трансженерка). Възможни са и други полови идентичности: човек може да се изживява като мъж или жена (неутроис или график), като някъде между мъж и жена (андрогинен), като колебание между мъж и жена (двуполови) и др. (Биологичната основа на тези идентичности е запазена за друга дискусия.) Всички тези идентичности попадат в категорията на трансджендър, което е общ термин, използван за улавяне на половете, които попадат „в средата“ между мъж, който се идентифицира като мъж и жена, която се идентифицира като жена. (Интергендърът е примамлива алтернатива за корелация с интерсекс, но явленията са достатъчно различни, за да изискват различна терминология). Човек, чийто пол „съвпада“ с пола им, е известен като cisgender. (Trans и cis са често използвани съкращения.)
Тъй като физическият секс и психическият пол са толкова често в хармония, физическите и психическите измерения често са свити в едно измерение: когато говорим за други хора, приемаме, че физическото съвпада с психичното и ние използваме термините мъж и мъж или жена и женски взаимозаменяеми. Това е подобно на безразборното използване на мозъка и ума, за да се отнесете към мозъка или ума. Той е подходящ за повечето непринудени разговори, но създава объркване, когато се опитвате да водите сериозно мислене за секса и пола. Объркването възниква, защото полът и полът включват различни категории опит. Книгата не е същото като значението на текста, който съдържа. Унищожаването на книга, след като я прочетете, няма да унищожи въздействието, което е оказала върху вас.
Бинарният модел на половете на човешките сексуални идентичности се основава на тази връзка между тялото и ума. В бинарния модел човек може да бъде само биологичен мъж, идентифициращ се като мъж или биологична жена, идентифицираща се като жена. Тъй като в модела няма други категории, хората, които не отговарят на един от тези стереотипи, се считат за изключения. Следователно хората, които разчитат на модела, за да мислят вместо тях, са принудени да считат тези, които физически се отклоняват от модела, като страдащи от „вродена дефект“, а тези, които се отклоняват психически като страдащи от „психично заболяване“. „Вроден дефект“ и „психично заболяване“, доколкото те се отнасят до човешкия пол и пол, са изкуствени категории, които възникват като странични продукти на бинарната полова система. В основна цветова система, където само червеното, синьото и зеленото се считат за приемливи цветове, жълтото, оранжевото и лилавото биха били класифицирани като „дефектни“ версии на червено, синьо или зелено.
Лесно е да се види как в култура, която използва бинарен модел на пола, интерсексуалните и трансджендърите стават обекти на дискриминация. Хората, които искат да отхвърлят бинарния пол, искат да променят модела на човешкия пол и пол, така че интерсексуалните и трансджендърите да не се считат за дефектни, просто защото не успяват да се съобразят с единия или другия край на спектъра.
Но какво се случва, ако изхвърлим краищата на спектъра (мъж / мъж, жена / жена) и кажем, че „всичко е в средата“?
Първоначално сексуалната ориентация е била включена като част от бинарния пол: разбира се, че мъжът е привлечен само от жени, а жената е привлечена само от мъже. Всеки, който се отклоняваше от този стандарт, беше считан за „грешен“ или отново „психично болен“. Хомосексуалността е нещо, което трябва да бъде „излекувано“ чрез молитва или терапия.
Не много отдавна концепцията за сексуална ориентация беше успешно освободена от бинарния пол и сега общопризнаваме, че съществуват и други ориентации: човек може да бъде хетеросексуален и да отговаря на стария бинарен модел, хомосексуален (такива индивиди понякога са наричани „инверти“ в психоаналитична литература, защото те обърнаха модела) и бисексуални. (Засега ще игнорираме останалите.) Създаден е нов спектър, при който хетеросексуалността заема единия край на спектъра, а хомосексуалността другия с бисексуалност, формираща континуума между тях. Както е в случая с други модели на спектъра, има тенденция някои хора да отхвърлят краищата и да твърдят, че „всички са бисексуални“. Но това твърдение, че всички сме бисексуални, увеличава ли разбирането ни за човешките сексуални предпочитания или го намалява?
Важното е да се разбере, че макар че крайните цели могат да съществуват само като теоретични идеали, те все пак добавят информация към модела; ако изхвърлим краищата, вече не можем да правим полезни сравнения или разграничения между индивидите. Дори да вярвате, че „всички са бисексуални“, пак трябва да признаете, че някои са по-хетеросексуални, а други по-хомосексуални от други. Концепцията за бисексуалност сама по себе си не предоставя информация за човешката природа. Ако нищо няма значение, тогава всичко е еднакво важно. Резултатът не е освобождение, а парализа.
Тази диаграма представлява един възможен начин за схематизиране на половите идентичности.
Всички над линията се идентифицират като жена, независимо от тяхната анатомия, всички под линията се идентифицират като мъж, а тези в средната точка като андрогини. Всички в крайната лява част на централната линия са родени с мъжка сексуална анатомия, всички в крайната дясна част са родени с женска сексуална анатомия, с двусмислена анатомия в средата.
Този начин на представяне на идентичности може да създаде свои собствени проблеми, разбира се, като например проблема за разграничаването на транс-жена и човек, който се идентифицира като женски мъж. Тези разграничения понякога са трудни и за хората в реалния живот. Картирани са само няколко от възможните самоличности.
Следователно изглежда полезно да продължим да използваме понятията „мъж“ и „жена“ като ограничаващи полюси в половия спектър, за да запазим информация за човешката природа.
Но как можем да запазим полезността на това устройство за рамкиране, като същевременно зачитаме опита на хора, които не отговарят на модела? Единият начин е да се раздели бинарният модел между половете на две части: пол и спектър. Това може да бъде илюстрирано като графика като тези, използвани в координатната геометрия, с хоризонтална лента, представяща биологичната „мъжкост“ или „женственост“ на човек, и вертикална лента, представяща неговата психологическа „мъжественост“ или „женственост“. Това разделя секса от пола графично и позволява много по-приобщаващ подход към сексуалните идентичности.
Използвайки две измерения, повечето хора могат задоволително да набележат собствената си позиция на диаграмата; вече няма нужда да заклеймяваме лица, които са интерсексуални или транссексуални, като им присвояваме етикети като „вроден дефект“ или „психично заболяване“, тъй като нашият разширен модел не изисква от нас да създаваме допълнителни концепции за „събиране на боклука“ извън системата, за да се справим с тях видове изключения.
Това е само един възможен начин за представяне на наличните данни. Моделът по-горе има свои собствени ограничения: например, трудно е да се локализирате точно на този вид графика, ако сте двуполов и вашият пол варира от единия край на графиката до другия ден на ден или ако сте neutrois / agender и не чувствате, че вертикалната лента е подходяща за вашия опит. Човек може лесно да излезе с други възражения. Но независимо от тези възражения, той все още е по-добър модел от линейния, двоичен модел на пола.
Важното изваждане от тази дискусия е, че благодарение на начина, по който бинарният модел на пола оформя нашите възприятия за индивидите, той ни принуждава да третираме изключенията като „неуспехи“, за да се съобразим с модела. Ако нещо не успее да се съобрази, нашата склонност е да разберем „какво не е наред“ с изключението, вместо да се питаме какво не е наред с модела. Когато дефинираме изключенията като проблеми, ние сме принудени да прибегнем до понятия като „вродени дефекти“ и „психични заболявания“, за да обясним защо са отклонени. Вредните последици от този вид мислене трябва да са очевидни.
Но „унищожаването“ на бинарния пол не означава, че трябва да изоставим напълно моделите и да намалим човешката сексуална идентичност до някаква андрогинна супа. Това означава, че можем да изберем да използваме по-усъвършенстван модел с по-висока разделителна способност с повече измерения, който признава, че съществуват различни видове хора с различни видове тела и умове, не всички от които удобно ще съвпадат. Твърде често хората са маргинализирани не поради присъщите им качества, а поради ограниченията на модела, който използваме, за да ги разберем.
Забележка: Тази статия не е предназначена да замени обширния диалог, който вече съществува за алтернативни модели на пол и пол, или да предостави пълнофункционален модел; то е просто да предостави основа за мислене защо тези модели са важни и въздействието, което те оказват върху нашето разбиране за човешката природа.
Какво е интерсекс? - Интерсекс обществото на Северна Америка
- Американската психологическа асоциация
Бинарният пол - Уикипедия