Ползите от поправките

Терминът „поправя” не се използва много в наши дни, но когато тази концепция се приложи на практика, тя помага на жертвите да простят на хората, които са ги наранили и увеличава възможността за помирение. Поправянето, когато е възможно, е важна част от много програми от 12 стъпки, като Celebrate Recovery. Има моменти обаче, че поправките може да не са възможни или ще донесат повече вреда, отколкото полза.

Ползи от поправянето

• Жертвата е по-вероятно да преодолее гнева си и да прости на извършителя
• Извършителят ще може по-добре да се справи с вината, която е изпитвал поради неправомерните действия
• Когато извършителят е партньор във връзката, може да се разглежда като по-ценен
• Жертвата се чувства по-малко застрашена от повторно нараняване от извършителя

Примерите за поправяне включват:

• Изповядване на прегрешение
• Поемане на отговорност за неправомерните действия
• Молба за прошка
• Предлагане на финансови или други видове реституция

Жертвата може да предложи поправка, като прости на нарушителите и каже на нарушителите какво трябва да направят, за да продължат напред, ако има такива. Поправката като нарушител е много по-трудна. Престъпниците трябва да вземат предвид душевното състояние на жертвата, колко да признаят, без да причиняват повече вреда, най-доброто време да се обърнат към жертвата и всяка възможна реституция, която трябва да бъде предложена, ако е необходимо.

Изследвания

Учени от Университета в Маями решиха да проучат начините, по които е възможно прощаването и ефективността на поправките. Изследователите установиха, че съществува връзка между жестовете, които престъпниците предлагат на своите жертви, и степента, до която жертвите могат да простят. Нивото на по-помирителните жестове е пряко пропорционално на степента на опрощаване, което жертвите са усетили с течение на времето. Изглежда, че тези жестове променят възприятието на жертвата за агресора и връзката с по-положителна светлина.

Историята на Яков и Исав

Историята на Яков и Исав е един пример за поправяне. Двамата бяха братя. Исав, като по-голям брат, щеше да наследи имението на баща си, но Яков използваше измама, за да отнеме първородството му. Исав недоволствал и планирал да убие Яков за отмъщение (Битие: 27L41).

Майка му Ревека предупредила Яков, че е в опасност, и му казала да посети брат й Лаван, докато Исав се охлади.

Яков беше наясно с враждебността на Исав, но също така знаеше, че е дошло времето, когато трябва да се срещнат (Битие 32-33). Когато настъпи времето, Яков изпрати пратеници пред него до Исав, които казаха: „„ Слугата ти Яков казва, че останах при Лаван и останах там досега. Имам говеда и магарета, овце и кози, слуги мъже и жени. Сега изпращам това послание на моя господар, за да намеря благоволение в очите ви “(стих 4).

Пратениците се върнаха и казаха, че Исав идва към него с четиристотин мъже. Яков беше уплашен и в беда от новината. Той взе някои предпазни мерки, като например да раздели семейството си, имуществото и животните си на две групи, така че някои от семейството му да оцелеят, ако Исав атакува.

Яков се помолил на Бога, като казал: „Недостоен съм за цялата доброта и вярност, които проявихте към своя слуга. Имах само моя персонал, когато прекосих тази Йордания, но сега станах два лагера. Спасете ме, моля се, от ръката на брат ми Исав, защото се страхувам, че той ще дойде и ще ме нападне, а също и майките с техните деца. Но вие казахте: ‘Със сигурност ще ви накарам да просперирате и ще направя потомците ви като морския пясък, който не може да се преброи” (срещу 9-12).

Вечерта преди събранието Яков избра животни от стадата си като подаръци за Исав и инструктира служителите си да продължат напред, надявайки се подаръците да умилостивят брат му. Когато Исав се приближи, Яков продължи пред семейството и животните си и се поклони на земята седем пъти.

Когато Исав видя Яков, той изтича да го посрещне. Исав го прегърна, като хвърли ръце около врата му и го целуна. Те плакаха заедно. Исав искаше да върне дара на Яков за стадата, като каза, че има достатъчно от неговото, но Яков настоя. Процесът им за поправяне беше завършен.

Нуждата от прошка

Като християни има моменти, в които ще нараним другите с думи, дела или и двете. Прошката е съществена част от това да си християнин (Ефесяни 4:32). Трябва да простим на другите, когато ни наранят, иначе Бог няма да прости греховете ни.

Когато сме нарушители, можем да си простим и да помолим другите за прошка. Не бива обаче да приемаме за даденост, че само защото нашите жертви са християни, прощението е автоматично и очаквано.

Християните, както и нехристияните, се борят да простят на онези, които са им навредили.

Времето е важно

Когато жертвите са наранени, те са склонни да се оттеглят от хората, които ги нараняват. Те ще се борят с гняв и желание за отмъщение, точно както Исав. Поправките обикновено не са възможни, докато жертвата и престъпникът не са готови да се чуят и приемат един друг по логичен начин с контролирани емоции.

Вероятно жертвата ще иска да чуе нарушителя да признае, че е направил нещо нередно и да поиска прошка, ако не друго. Жертвите обаче може да са загубили доверие в престъпника и се страхуват, че ще получат по-голямо нараняване от тях, ако се опитат да говорят за това. Както при Яков и Исав, трябва да мине време, преди да е възможно помирение.

Може да отнеме много време, преди жертвите да се почувстват комфортно при разговор за събитието. Престъпниците могат да се чувстват нетърпеливи. Те искат ситуацията да приключи и да се почувстват затворени, но те трябва да изчакат, докато жертвите се почувстват готови да говорят за своите чувства и възможни решения.

Изповед

Изповедта е добра за нарушителите и жертвите. Престъпниците могат отчасти да облекчат чувството си за вина и самообвинение. Също така им е по-лесно да си простят и да приемат Божията прошка. Когато престъпниците се приближават до жертвите си, те трябва да го правят със смирение и уважение, подобно на начина, по който Яков се е обърнал към Исав.

Яков предварително се помолил на Бог за помощ, за да се увери, че е в правилното си настроение, преди да се обърне към Исав. По същия начин трябва да се обърнем към Бог за мъдрост и да не се опираме на собственото си разбиране (Притчи 3: 5-6).

Жертвите трябва да разберат, че нарушителите искрено съжаляват за това, което са направили след признание. Тези знания могат да стартират способността им да им простят. Ако престъпникът не разбира напълно вредата, която са причинили, жертвите могат също да намерят спокойствие, като споделят как престъпниците са ги нанесли с думи и / или действия. Тогава жертвите се уверяват, че нарушителите наистина разбират и „получават” вредата, която са причинили.

Престъпниците трябва да внимават какво и как изповядват, за да не навредят на жертвите си. Оправданията и оправданията влизат далеч. Престъпниците трябва да се съсредоточат върху признаването на своята част от проблема.

Когато поправя не работи

Amends се нуждае от редица условия, за да работи. Понякога опитите за поправяне могат да донесат повече вреда, отколкото полза.

Както жертвите, така и нарушителите трябва да признаят, че е извършено неправомерно действие и че процесът на поправки би бил полезен и за двамата. Те също трябва да бъдат в правилната мисловна рамка, процес, който отнема време.

Трябва да има спокойствие и логичен подход. Когато влязат в сила силни емоции, хората ще казват и правят неща, за които по-късно съжаляват. Не всяка ситуация изисква поправки. Изглежда, че някои ситуации го изискват на повърхността, но когато се анализира, поправките биха донесли повече вреда, отколкото полза.

Заключителни мисли

Измененията могат да бъдат прекрасно средство за преодоляване на гнева и нараняването, да ни помогнат да простим на себе си и на другите и да възстановим взаимоотношенията, ако го използваме правилно.