Библейски принципи за справяне с критиката

Източник

Пръчки и камъни могат да счупят костите ми, но думите никога не могат да ме наранят.

Казвали ли сте някога това? Със сигурност имам. Бях научен на тази малка поговорка като дете и не мога да си спомня децата в моя квартал, включително и аз, като си го скандирахме.



Но наивната ми увереност, че отрицателните думи за мен няма да навредят, не продължи дълго. През годините ми го впечатли, определено, силно и окончателно, че думите могат да ми навредят - защото са го правили толкова много пъти.



Ние наричаме тези думи, които нараняват, критика. Речникът го определя като намиране на вина с някого, като го осъжда неодобрително. И никой не му се изплъзва.

Очаквайте да бъдете критикувани!

Няма значение колко прекрасен човек можеш да бъдеш или колко честен и мъдър да се справиш с проблемите на живота. Факт е, че някой няма да хареса това, което правите, или как го правите. Бихте могли да сте абсолютно перфектни и пак бихте получавали критики. Вижте какво казаха критиците за Исус и Йоан Кръстител:



Лука 7: 33-34 Защото Йоан Кръстител дойде, нито яде хляб, нито пие вино, а вие казвате: „Той има демон“. 34 Човешкият син дойде да яде и пие, а вие казвате: „Ето един лакомник и пияница, приятел на бирниците и„ грешници “.

Забележка: Всички Писания са от новата международна версия на Библията

Ако Исус Христос, съвършеният Божи Син, не можеше да избегне да бъде критикуван, няма много шанс някой от нас да го направи!



Всъщност дори не искам да бъда човек, който никога не е критикуван, защото разпознавам този факт от живота:

Ако имам достатъчно влияние в света, за да ме забележат хората, те ще говорят за мен!

И хората като хора, някои от тези приказки ще бъдат негативни.



Нашата нормална реакция на критиката е да станем защитни и антагонистични

Често, когато получаваме критика, ние го преживяваме като атака, преднамерено и злонамерено предприета срещу нас. А нападението обикновено провокира две незабавни и автоматични реакции:

Източник

Първият е да се защитим срещу атаката, за да не бъдем ощетени. Това често означава поставяне на стена от отричания, обяснения и оправдания, предназначени да покажат, че критиката е напълно неоснователна и няма валидност.

Следва контраатаката! Ние се хвърляме срещу нападателя си с каквито и да са тежки обвинения, които можем да измислим по отношение на мотивите, знанията и компетентността им, надявайки се да ги поставим в отбрана и в същото време да ги накажем, че смели да ни нападнат на първо място.

И все пак Библията учи, че защитната реакция на коляното, в която всички ние толкова лесно попадаме, е контрапродуктивна.

Притчи 15: 1 Нежният отговор отблъсква гнева, но грубата дума предизвиква гняв.

Вместо да реагираме сляпо на критика, трябва внимателно да отговорим на нея

Вместо да позволим на критиката да предизвика автоматична защитна и антагонистична реакция, ще получим много по-добри резултати, когато внимателно обмислим критиката и след това реагираме адекватно.

Трите вида критика

Всяка критика, която получаваме, в крайна сметка ще попадне в една от трите категории и всеки тип изисква различен отговор:

(един) ТОЧНО критика - тя по същество е валидна, въпреки че може да не е 100 процента вярна.

(две) НЕТОЧНО критика - по същество е неправилна, макар че в нея може да има известна истина.

(3) ВЪЗМОЖЕН критика - мотивирана е от гняв, разочарование, ревност, завист или някакъв друг дневен ред от страна на критиката.

Нека разгледаме какво учи Писанието за адекватно реагиране на всеки от тези видове критика.

1. Използвайте ТОЧНА критика като възможност за промяна

Притчи 15: 31-32 Който слуша жизнено порицание, ще бъде у дома сред мъдрите. 32 Който пренебрегва дисциплината, презира себе си, но който се вслушва в поправката, получава разбиране.

Критиката може да бъде даден от Бог инструмент на необходимата корекция!

Освен ако не направите твърде малко вероятно да сте перфектни във всичко, което правите, ще има моменти, когато отрицателните преценки за това как се справяте с някои ситуации са напълно подходящи.

Ето защо, например, една добре управлявана компания вероятно ще има годишни прегледи за ефективността на своите служители. Тези оценки дават възможност не да се събори работник, а да се направят корекции в средата на курса, които ще помогнат на работника да бъде по-ефективен в работата.

И точно така трябва да гледаме на точната критика, която Бог позволява да влезе в живота ни - това е възможност да направим корекции и да се подобрим.

Но що се отнася до критика, какво всъщност означава „точно“?

Критиката не трябва да е вярна на 100 процента, за да бъде „точна“

Никое човешко същество, което преценява нашите действия, не може да знае всички обстоятелства и потенциално смекчаващи фактори, които бихме могли да цитираме в наша защита. Така че винаги ще бъде възможно да пробием дупки в нечия оценка на нашето представяне. Ето защо „100 процента правилно“ не е подходящ стандарт за точност. Вместо това, стандартът „по същество правилен“ е този, който трябва да прилагаме.

Източник

Например, ако шефът ми ме критикува, че „винаги“ престоявам обедния си час, ще ми бъде лесно да цитирам всички времена, в които съм се връщал от обяд навреме или дори преди време. Но това би пропуснало смисъла. Въпреки че не закъснявам 100 процента от времето, наблюдението, че имам модел на закъснение да се връщам от обяда, е по същество вярно. Трябва да го изслушам и да му позволя да ме провокира да се променя.

2. Използвайте НЕТОЧНА критика като възможност да преподавате

2 Тимотей 2: 24-25 И Господният слуга не трябва да се кара; вместо това той трябва да бъде мил към всички, да може да преподава, а не да се обижда. 25 Тези, които му се противопоставят, той трябва внимателно да ги наставлява, с надеждата, че Бог ще им даде покаяние, което ще ги доведе до познание на истината.

Критиката, която е искрена, но неточна, обикновено се основава на невежество или погрешно възприемане на фактите. Ето какво се случи с апостол Петър, след като видение от Бог го изпрати да сподели евангелието в дома на римски центурион на име Корнелий. Когато Петър докладва на църквата в Йерусалим, той отправя силни критики:

Деяния 11: 2-3 И така, когато Петър се качи в Йерусалим, обрязаните вярващи го критикуваха 3 и казаха: „Влязохте в къщата на необрязаните мъже и ядохте с тях“.

Очевидно критиците не разбираха, че Петър е направил това, което е направил по пряката Божия заповед. С други думи, те не са били наясно с фактите.

Но вместо да се качи на неговия висок кон „как смееш да ме критикуваш, че изпълнявам Божията воля“, Петър отговори със смирение:

Деяния 11: 4 Петър започна и им обясни всичко точно както се беше случило:

С други думи, Петър използва случая, за да „внимателно инструктира“ своите критици. Епизод, който би могъл да доведе до големи раздори в църквата, вместо това се превърна в възможност за Петър да научи еврейските вярващи, че Бог обича и езичниците.

Деяния 11:18 Когато чуха това, те нямаха повече възражения и похвалиха Бога, казвайки: „И така, Бог е дал покаяние дори на езичниците за живот“.

Как обикновено реагирате, когато някой ви критикува?

  • Обикновено се ядосвам и отвръщам на удара.
  • Обикновено се наранявам и се отдръпвам
  • Никой никога не ме критикува - аз съм перфектен!

3. Използвайте ВЪЗМОЖНА критика като възможност да служите на благодатта

Благодатта се дефинира като „незаслужена услуга“ и точно това Писанието ни заповядва да дадем на онези, които ни критикуват злонамерено.

Матей 5: 44-45 Но аз ви казвам: Обичайте враговете си и се молете за онези, които ви преследват, 45 за да бъдете синове на вашия Небесен Баща. Той кара слънцето му да изгрява върху злите и добрите и изпраща дъжд върху праведните и неправедните.

Петър превърна неточната критика в поучителен момент, просто като даде на критиците си факти и то без отношение! Ако си беше позволил да стане отбранителен и антагонистичен заради неточната и несправедлива критика към него, този урок щеше да бъде изцяло загубен.

Когато хората ни критикуват от своя гняв, ревност, разочарование или дори омраза, Исус заповядва, че ние не само им прощаваме, но че се молим за тях и се стремим да ги благословим.

„Но те не заслужават да бъдат благословени!“ възмутените ни чувства крещят.

Вярно, но точно това е благодатта. И като дава тази благодат на хората, които умишлено и злонамерено са ни нападнали с критиката си, Исус казва, че ставаме по-подобни на самия Бог.

Нещо прекрасно се случва, когато заемем благодатно отношение към хора, които са били злонамерени, осъдителни или злобни към нас: тяхната критика не може да ни докосне! Разбираме, че проблемът е в тях, а не у нас. Така че, вместо да бъдем обидени и наранени, ние сме свободни да служим с радост на прошка и благодат в живота на този човек. Резултатът е, че вместо несправедливата критика, която успява да ни събори, тя всъщност служи за изграждането ни, духовно и емоционално, докато следваме изкупвателните стъпки на Христос.

Източник

Правилото за 2 процента

В действителност повечето от критиките, които получаваме, могат да бъдат превърнати в положителен инструмент за промяна в живота ни. Дори в основата си да е неточен или напълно злонамерен, той може да съдържа някакъв малък къс от истина, който е валиден и който не бива да пренебрегваме. Това беше отношението на Дейвид:

Псалми 139: 23-24 Претърси ме, Боже, и познай сърцето ми; изпитайте ме и познайте тревожните ми мисли. 24 Виж дали има някакъв обиден път в мен и ме води по вечния път.

Дейвид помоли Бог да претърси живота му, за да провери дали има такъв всякакви обиден начин в него. Всякакви. И ако Бог му показа нещо, което не е в ред в живота му, колкото и тривиално да изглежда, Дейвид се ангажира да го почисти.

Тази молба на Дейвид ме доведе до това, което аз наричам моето 2 процента правило:

Ако нечия критика към мен е дори 2 процента точна, трябва да призная и коригирам тези 2 процента.

Можем да тържествуваме над критиката!

За много от нас самото чуване, че някой е казал отрицателни неща за нас, може да предизвика остър емоционален стрес. Сякаш това обвинение, каквото и да е действително, незабавно прониква в защитата ни, причинявайки значителни щети на самочувствието ни.

Но когато отговаряме на критиката библейски, вече не е необходимо да бъдем жертва на това. Можем да изпитаме от първа ръка едно от великите обещания, които Бог ни дава в Писанието:

Исая 54:17 нито едно оръжие, изковано срещу вас, няма да надделее и вие ще опровергаете всеки език, който ви обвинява. Това е наследството на слугите на Господа и това е оправданието им от мен, заявява ГОСПОД.

За мен това е добра новина!